Если встать около ЗАГСа или возле какого-нибудь центрального храма на Красную горку, когда совершается множество венчаний, и устроить опрос среди мужчин и женщин, только что создавших семью, на тему: «Почему вы вступаете в брак?», уверен можно будет услышать примерно одинаковый ответ: «Мы вступили в брак потому что очень сильно любим друг друга». И думаю, что почти никто, отвечая на этот вопрос, не покривил бы душой. Практически все молодожены уверены, что женятся и выходят замуж по очень большой любви. Они не сомневаются, что это светлое и большое чувство, которое называют любовью, у них уже есть, и что они пронесут его через долгие годы.

Недавно я всерьез задумался: много ли среди семей моих друзей, родственников, прихожан или просто знакомых, благополучных и счастливых? Где и муж, и жена вполне довольны и рады своей семейной жизнью?
У святителя Феофана Затворника прочел о счастье: «Я так понимаю, что счастлив тот, кто чувствует себя счастливым». Очень просто сказано, но какая мудрость!

Как и всякая страсть, печаль имеет вполне естественное происхождение. Горе, скорбь, плачь – обычная эмоциональная реакция человека на некоторые тяжёлые обстоятельства жизни. Например, когда умирает близкий человек, редко кто останется безучастным к этому событию. Мы не можем оставаться равнодушными к тяжёлым потрясениям. Наши эмоции помогают нам, во-первых, пережить стресс, во-вторых, мобилизовать силы для борьбы с трудностями, они должны подвигнуть нас к каким-то действиям.

Любой грех и блуда, и пьянства, и гнева начинается с принятия помысла, мысли о нем. Например, зашел человек в магазин, что-нибудь купить и взгляд его упал на витрину со спиртными напитками. И вдруг, внезапно, мысль: «А не взять ли мне бутылку крепленого красного и выпить сегодня вечерком? А лучше две». Если он с этим помыслом справился, поборол его или отвлекся, греха он не сделал, а если согласился с помыслом и воплотил его в жизнь – совершил грех пьянства. Также бывает и с помыслом блуда.

Гнев – это не просто вредная привычка, но и одна из восьми человеческих страстей. Страсть можно сравнить с хронической, укоренившейся болезнью. Но даже запущенную болезнь можно вылечить. Гнев способен, если зайдет слишком далеко, полностью разрушить очень хорошие отношения между самыми близкими людьми. Если человек вспомнит себя в минуту гнева, он ужаснется.

«Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих?» (Притчи 6: 27-28), — вопрошает премудрый Соломон. Греховный помысел, который поселился в душе и сердце обязательно когда-нибудь перейдёт в действие. Человек, позволяющий себе нескромные взгляды, не хранящий своё зрение и слух от соблазнительных картин, имеющий в уме нечистые, блудные помыслы, не может оставаться целомудренным. То же можно сказать о любом страстном помысле: гнева, уныния или пьянства. Грех начинается с мысли о нем, отгоним помысел – справимся с грехом.

И сегодня мне хотелось бы дать не просто рекомендации общего плана: молись, постись и поезжай в Серпухов, к «Неупиваемой Чаше», но и рассказать немного о механизме воздействия страсти винопития на душу человека, о духовной борьбе с ней, а также дать несколько практических советов, проверенных опытом многих людей.

Такая форма существования получила очень широкое распространение. Новомодные психологи рекомендуют пожить в «пробном браке», кинозвёзды и другие общественные люди не стесняются рассказывать на страницах журналов о своих свободных, «без штампа», отношениях. Почему людей так привлекает жизнь в подобном «браке»? Ответ очень прост. Все атрибуты настоящего брака есть, а ответственности никакой. «Гражданский брак» иногда называют «пробным»: молодые люди хотят проверить свои чувства и пожить как муж и жена «понарошку», а потом зарегистрироваться. Впрочем, иногда о регистрации речь вообще не идёт. Люди, живущие в «гражданском браке», часто приходят в церковь, либо на исповедь, либо для беседы со священником. Очень многие из них чувствуют большой дискомфорт от своего сомнительного состояния, они хотят узнать: почему Церковь осуждает «гражданские браки» и хотят получить ответ от священника: что же им дальше делать, как жить?

Тема сегодняшней нашей беседы: Нужна ли современному мирянину аскетика?
Недавно корреспондент одного православного интернет-портала брала интервью у меня и задала мне вопрос: применимы ли для современного православного мирянина, прихожанина обычного, аскетические творения святых отцов, то есть Добротолюбие, Лествица Иоанна Лествичника …

Хор состоит из священнослужителей различных храмов юго-востока столицы. Большинство из них имеют музыкальное образование в объеме от музыкальной школы до института культуры. Все обладают опытом пения в приходских или семинарских храмах. Некоторые играют на различных музыкальных инструментах: фортепиано, гитаре, скрипке, аккордеоне, кларнете.

Возглавляет коллектив выпускник Московской консерватории и Московской духовной семинарии настоятель храма свт. Тихона, Патриарха Всероссийского в Люблино прот. Виктор Шкабурин.

Репертур хора составляют духовные песнопения, произведения русской и зарубежной классики, народные и патриотические песни. Хор участвует в проведении престольных праздников в приходах Петропавловского благочиния, а также ведёт концертную и миссиокерско-просветительскую деятельность, выступая перед жителями г. Москвы.

Человечество было создано от одной четы Адама и Евы. Получается, что их дети вступали между собой в брак. Известно, что браки между близкими родственниками ведут к наследственным болезням и вырождению. Как это сочетается с библейским рассказом о распространении человечества? Начнём с того, что по существующему церковному закону браки между кровными родственниками запрещаются по восходящей и […]

Мы живем с мужем в браке уже много лет, и брак не венчан до сих пор. Видимо нам осталось не так много лет жизни, хотелось бы повенчаться. Что дает венчание в пожилом возрасте, и как оно влияет на супругов, их детей и внуков? Ответ. Чтобы ответить на эти вопросы нужно сначала сказать, в чем смысл […]

Варсонофий Оптинский сказал так: «Старайся жить, как Бог велит, а не как все живут, потому что мир во зле лежит». Эти слова особенно актуальны для нашего времени, потому что сейчас все стараются жить как легче. Главным лозунгом жизни является фраза: «Как нам сделать так, чтобы у нас все было, и ничего за это не было».

Когда отходит в мир иной любимый человек, сердце отказывается вместить это. Отец Анатолий очень любил жизнь, был воплощением жизнерадостности. Так и кажется, что в храме святителя Николая на Рогожском кладбище мы вновь услышим его стремительные шаги, пламенное слово проповеди, и он скажет нам своим веселым голосом что-то одобрительное, утешительное. Но будем верить, что если протоиерей Анатолий обрел милость у Господа, он уже там, в селениях небесных, будет молиться за паству, которую дал ему Бог. Вечная ему память!

Взяться за перо меня побудил разговор с одной женщиной, которая рассказала о «чудо-докторе» из Санкт-Петербурга и о его «удивительном методе». Она дала мне первую книгу Сергея Коновалова «Энергия сотворения» и попросила дать ей оценку с точки зрения учения Православной Церкви.

«Семейная школа» — это аудиопрограмма для молодой семьи и супругов со стажем.
Слушая диск с беседами о семейной жизни дома, в машине, в метро, супруги могут узнать много нового и интересного о семье и браке, по-новому взглянуть на свою семейную жизнь, решить сложные проблемы взаимоотношений.